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在后晋天福五年（公元940年），曹元忠还请匠人雕印了《金刚经》。
曹元忠刻印的还有《圣观自在菩萨像》。
还有一幅现在北京图书馆收藏的《大圣文殊师利菩萨像》，和曹元忠刻印的其它几幅佛像风格相近，据推断也可能是请人刻印的。
在敦煌曹元忠组织工匠刻印了较多的佛像佛经，这在五代印刷史上，应占有一定地位。
《大圣文殊师利菩萨像》五代时期，在政治、经济、生产上，吴越国是比较稳定、繁荣的朝廷之一。
吴越钱氏诸王信奉佛教。
忠懿王（947-978），崇信甚笃，曾大量修建寺庙，兴造佛塔，雕印佛经。
本世纪以来，吴越国雕印的佛经实物多有发现。
1917年湖州天宁寺改建过程中，于石幢象鼻内发现了数卷藏存的“一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经”。
卷首扉画前有“天下都元帅吴越国王钱弘印《宝箧印经》八万四千卷，在塔内供养。
显德三年丙辰（956年）岁记”。
可谓是大规模的印刷活动，仅比公元953年完成的儒家经典书籍略晚三年。
钱弘叔于956年刻印的《宝箧印经》1924年杭州雷峰塔倒塌，在有孔的塔砖内发现《宝箧印经》。
经卷有题记“天下兵马大元帅吴越国王造此经八万四千卷，舍入西关砖塔，永充供养。

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